8月23日，四川省紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣安舉行。四川日?qǐng)?bào)全媒體記者楊樹攝

編者按

8月23日，四川省紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣安舉行。研討會(huì)由省委宣傳部、省委黨校（四川行政學(xué)院）、省委黨史研究室、教育廳、省社科院共同主辦。來自中央黨史和文獻(xiàn)研究院及我省社科理論界的6位專家分別發(fā)言，研討鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代價(jià)值。

鄧小平與馬克思主義中國化時(shí)代化

中央黨史和文獻(xiàn)研究院第三研究部一級(jí)巡視員張明杰

習(xí)近平總書記8月22日在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：“鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國際主義者。”這個(gè)重要論斷，是總結(jié)黨的歷史得出的鄭重結(jié)論，深刻揭示了鄧小平同志為推進(jìn)馬克思主義中國化所作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。

鄧小平同志是偉大的馬克思主義者，始終以發(fā)展的眼光、辯證的態(tài)度，科學(xué)對(duì)待馬克思主義。

首先，他堅(jiān)定信仰馬克思主義。自從留法勤工儉學(xué)期間選擇信仰馬克思主義之后，鄧小平同志就矢志不渝地為馬克思主義奮斗終身。其次，終其一生，鄧小平同志都把學(xué)習(xí)馬克思主義、特別是學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理作為重要任務(wù)。他還提出了學(xué)習(xí)馬克思主義的正確態(tài)度，要求“主要的是要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析問題，解決問題”，他把“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為衡量學(xué)習(xí)成效的尺度。第三，他繼承和發(fā)展馬克思主義。鄧小平同志主張學(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí)，要從世界發(fā)展潮流、人類社會(huì)進(jìn)步的高度來看待馬克思主義的發(fā)展問題。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，他把馬克思主義基本原理與中國國情結(jié)合起來，牢牢把握馬克思主義的本質(zhì)和精髓，提出了“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓”“馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況”等精辟的觀點(diǎn)，解放了人們的思想，深化了人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，也打開了理論創(chuàng)新的空間。

鄧小平同志作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，成功開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果。1978年黨的十一屆三中全會(huì)已經(jīng)明確提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放。1979年，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，明確提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的要求。1981年黨的第二個(gè)歷史決議首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)概念和判斷。1987年黨的十三大對(duì)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，形成了一個(gè)完整的理論體系。黨的十三大報(bào)告把社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間，設(shè)定為從社會(huì)主義制度確立算起的100年。在這個(gè)100年之內(nèi)，要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這個(gè)基本路線不動(dòng)搖。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論是馬克思主義中國化的開創(chuàng)性成果。鄧小平同志開創(chuàng)性地提出了社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的重大論斷，推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新，對(duì)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立起著至關(guān)重要的作用。

社會(huì)主義初級(jí)階段理論和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，只是鄧小平同志在馬克思主義中國化過程中理論創(chuàng)新和貢獻(xiàn)的一部分。作為馬克思主義中國化理論成果的重要體現(xiàn)，鄧小平理論在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要里程碑。

不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，必將成為中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)需要作答的時(shí)代命題。

鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，同時(shí)又是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。正如習(xí)近平總書記所指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章�，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去�！绷�(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展

省委黨校（四川行政學(xué)院）常務(wù)副校（院）長李新

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的重大時(shí)代課題，是對(duì)鄧小平理論關(guān)于“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的繼承和發(fā)展。鄧小平理論闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義作出了體系化、學(xué)理化的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步拓展完善了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的頂層設(shè)計(jì)和路線圖。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的重大時(shí)代課題，是對(duì)鄧小平理論關(guān)于“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的繼承和發(fā)展。鄧小平同志結(jié)合實(shí)際開拓性提出“中國式的現(xiàn)代化”這一重大命題，開啟了我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新階段。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在此基礎(chǔ)上，深入研究推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)際問題，深化拓展中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵外延，豐富完善了中國式現(xiàn)代化理論體系。系統(tǒng)闡述以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)一系列重大問題，提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義“兩步走”的戰(zhàn)略安排，號(hào)召全黨聚焦“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一中心任務(wù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大時(shí)代課題，是對(duì)鄧小平理論關(guān)于“建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的繼承和發(fā)展。鄧小平同志指出，“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，我們確立了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，取得一系列理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，構(gòu)建起全面從嚴(yán)治黨體系，開辟了百年大黨自我革命新境界。

鄧小平對(duì)中國式現(xiàn)代化的探索與貢獻(xiàn)

省委黨史研究室主任榮凌

在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中，鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了“中國式的現(xiàn)代化”這一概念，這為黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”重大命題發(fā)出了先聲，后來又逐漸吸納進(jìn)入社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計(jì)之中，成為一代代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、不懈探索的使命任務(wù)。

鄧小平同志以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義作為偉大旗幟，以改革開放作為“關(guān)鍵一招”，帶領(lǐng)全國人民不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。以建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為突破解放農(nóng)村生產(chǎn)力，拉開了新時(shí)期我國現(xiàn)代化建設(shè)的序幕，有力帶動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的改革。以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為切入點(diǎn)推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革，推動(dòng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力。以興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)為窗口構(gòu)建對(duì)外開放嶄新格局，大大加快了我國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。以“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”為牽引開展科技體制改革，抓住了我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。他還領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)了社會(huì)主義民主法制建設(shè)和政治體制改革，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

鄧小平同志初步構(gòu)建了我國現(xiàn)代化建設(shè)理論。他通過各種場合的重要講話以及黨的重要文件，就改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提出一系列創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論指引。標(biāo)定社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史方位，制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，描繪“小康社會(huì)”的美好愿景，提出“發(fā)展才是硬道理”的根本任務(wù)，確立“共同富裕”的價(jià)值取向，明確物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，規(guī)劃“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的具體發(fā)展步驟。

鄧小平同志對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)的探索與貢獻(xiàn)，為新時(shí)代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高超的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，極大地推動(dòng)了我國現(xiàn)代化建設(shè)在理論和實(shí)踐上的一系列創(chuàng)新突破，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。

鄧小平與中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)

省社科院黨委書記劉立云

聚焦前進(jìn)方向，開辟了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大道路�！拔幕�大革命”結(jié)束后，中國面臨著“何去何從”的重大歷史關(guān)頭。鄧小平同志重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全面總結(jié)新中國成立以來社會(huì)主義道路探索的經(jīng)驗(yàn)，深刻反思世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曲折發(fā)展的教訓(xùn)，把馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召。

聚焦發(fā)展階段，作出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的科學(xué)論斷。鄧小平同志在總結(jié)中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的一般原理與中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出中國社會(huì)主義處于初級(jí)階段的基本判斷�！吧鐣�(huì)主義初級(jí)階段理論”為正確理解新中國成立以來的曲折發(fā)展提供了一把鑰匙，也為中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展提供了基本理論依據(jù)。

聚焦根本任務(wù)，回答了“什么是社會(huì)主義”的歷史命題。鄧小平同志在1992年的南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這深刻揭示了貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；兩極分化不是社會(huì)主義，共同富裕是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性。

聚焦主要矛盾，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。鄧小平同志深刻把握“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”這一當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾，提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，抓住了興國之要，明確了立國之本，找到了強(qiáng)國之路。

聚焦統(tǒng)一大業(yè)，提出了“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想。鄧小平同志創(chuàng)造性提出用“一個(gè)國家，兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問題和香港問題、澳門問題，即在“一個(gè)中國”的前提下，國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變。這一科學(xué)構(gòu)想既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又充分考慮臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，是對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。

鄧小平與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授蔣永穆

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論�！编囆∑酵�志對(duì)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要論述，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的新發(fā)展，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義傳統(tǒng)觀念的新突破，是推動(dòng)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新創(chuàng)舉，為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了新方向，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力開拓了新途徑。

打破傳統(tǒng)思想束縛，提出社會(huì)主義也可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)。長期以來，人們普遍認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，而社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。鄧小平同志突破傳統(tǒng)觀念的桎梏，認(rèn)為社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，首次提出社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。

明確計(jì)劃與市場的關(guān)系，提出運(yùn)用兩種手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平同志提出社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，他在探索社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)總是緊緊抓住生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志指出宏觀調(diào)控也需要運(yùn)用市場手段，并認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)要相結(jié)合，發(fā)展生產(chǎn)力計(jì)劃與市場兩種手段“都得要”。鄧小平同志提出運(yùn)用計(jì)劃與市場兩種手段來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是總結(jié)中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展史所得出的重要論斷。

回應(yīng)姓“社”姓“資”爭論，澄清市場經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)制度屬性的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。針對(duì)國內(nèi)關(guān)于姓“社”姓“資”問題的爭論，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”，一針見血地點(diǎn)明計(jì)劃和市場都只是一種配置資源的手段，徹底摒棄了將計(jì)劃和市場與社會(huì)制度屬性相捆綁的傳統(tǒng)觀念。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義本質(zhì)，提出要堅(jiān)持將市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要把建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同四項(xiàng)基本原則相聯(lián)系，尤其是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。公有制為主體和共同富裕是中國社會(huì)主義的兩個(gè)根本原則。鄧小平同志認(rèn)為，只有堅(jiān)持社會(huì)主義道路才能從根本上消除貧困。我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義基本分配制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)，是具有社會(huì)主義制度優(yōu)越性的市場經(jīng)濟(jì)。

鄧小平改革理論和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

小平干部學(xué)院（廣安市委黨校）常務(wù)副院（校）長趙澤波

習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上指出，鄧小平同志作出“把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”。廣安作為小平同志的家鄉(xiāng)，我們更要高舉改革開放旗幟，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

正確理解鄧小平改革思想。鄧小平改革思想回答了社會(huì)主義建設(shè)為什么要改革，什么是改革，怎樣搞改革等重大理論和實(shí)踐問題。鄧小平同志把改革看成一種革命，他說，“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”強(qiáng)調(diào)通過改革的手段使我們“趕上時(shí)代”。堅(jiān)持在改革中要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，他強(qiáng)調(diào)，要是“沒有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開放就會(huì)走向資本主義，比如說兩極分化”。鄧小平同志認(rèn)為“改革也可以叫革命性的變革”，他提出“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革”，從本質(zhì)上說“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”。為保障改革開放不偏向，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，鄧小平同志提出“必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。解放思想、實(shí)事求是是改革的方法。對(duì)于改革開放這個(gè)新事物，他強(qiáng)調(diào)要解放思想、實(shí)事求是，既不丟老祖宗，又敢說新話、走新路�？傊�“發(fā)展才是硬道理”。

鄧小平改革思想對(duì)進(jìn)一步全面深化改革的啟示。當(dāng)前，全面深化改革處于“船到中流浪更急、人到半山路更陡”關(guān)鍵階段，務(wù)必要勇毅堅(jiān)決地推進(jìn)全面深化改革。一是必須堅(jiān)持正確方向。進(jìn)一步全面深化改革無論改什么、怎么改，都只能置于中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題下進(jìn)行，否則就不可能實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。二是必須堅(jiān)持正確立場。進(jìn)一步全面深化改革必須堅(jiān)持以人民為中心，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。三是必須堅(jiān)持正確方法。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這要求進(jìn)一步全面深化改革必須把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿全過程、各方面。此外，進(jìn)一步全面深化改革還要處理好守正與創(chuàng)新、改革發(fā)展穩(wěn)定等關(guān)系。

來源：四川日?qǐng)?bào)、四川司法