高平，這座位于山西省東南部的小城，猶如一顆被歲月塵封的明珠，散發(fā)著獨(dú)特而迷人的光芒。在這片古老的土地上，留存著眾多令人嘆為觀止的古建筑，它們是時(shí)光沉淀下的藝術(shù)瑰寶，承載著歷史的記憶，訴說著歲月的故事。

開化寺

　　以開化寺為例，這座始建于北齊的古寺，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然屹立不倒。寺內(nèi)的壁畫堪稱一絕，色彩鮮艷、線條流暢，生動(dòng)地描繪了佛教故事和社會(huì)生活場(chǎng)景。這些壁畫不僅是藝術(shù)的杰作，更是研究古代社會(huì)、文化和宗教的重要資料。站在壁畫前，仿佛能聽到千年前畫師們的筆觸聲，感受到他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

崇明寺

　　崇明寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，它將唐風(fēng)宋制集于一身，既具有唐代建筑的古樸豪放，又有宋代建筑的秀麗精巧。中佛殿的出檐深遠(yuǎn)，舒展中自帶一絲豪放張揚(yáng)，展現(xiàn)了獨(dú)特的建筑魅力。

　　結(jié)構(gòu)之美：殿內(nèi)的一對(duì)“斷梁”結(jié)構(gòu)是其獨(dú)特之處，由兩根同等直徑、同等長(zhǎng)度的短梁對(duì)接而成，斷梁正中縫下，用順栿串承托，兩端架于前后檐柱斗拱后尾上，巧妙地將屋蓋荷載均勻地傳遞至檐柱上。這種結(jié)構(gòu)獨(dú)特，可謂“神來之筆”，具有極高的實(shí)踐意義。

　　崇明寺的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)反映了中國(guó)古代建筑的高超技藝和智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)古代文化中對(duì)自然、和諧、對(duì)稱等理念的追求。

鐵佛寺

　　鐵佛寺，有人說是因?yàn)楦咂绞�產(chǎn)鐵，該寺因寺前鑄有鐵佛得名，也有人說是在鐵佛寺每一尊造像的身上，都運(yùn)用了大量的鐵絲鐵線，最終每一尊造像呈現(xiàn)出“以鐵為骨，用鐵造型”的核心塑造手法而得名。

　　據(jù)鐵佛寺正殿青石門墩上所刻題記“金大定七年（1167年）七月十三日鑄造鐵佛，修鐵佛寺殿”，可知正殿建于金代，以后歷代雖屢有修葺，至今仍然保留著金代手法。正殿木質(zhì)結(jié)構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深六架椽，平面長(zhǎng)方形，懸山式屋頂，琺華屋脊、斗拱、檐角、直欞窗。殿內(nèi)塑有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢菩薩、二十四諸天等塑像27尊。

金代戲臺(tái)

　　在戲臺(tái)下方石板上留有銘文顯示：“時(shí)大定二十三年（1183年）歲次癸卯仲秋十有三日，石匠趙顯、趙志刊�！庇疑戏竭�刻有“博士如皋”的字樣。

　　于是，文物專家認(rèn)定為我國(guó)最早的古戲臺(tái)，距今已有840年歷史。

　　二郎廟最受關(guān)注的是這座金代的戲臺(tái)，此戲臺(tái)面闊、進(jìn)深各一間，寬、深均為5米，進(jìn)深是四椽，歇山式屋頂，筒板瓦布頂，建在一個(gè)1.1米高的臺(tái)基上。臺(tái)基正方形須彌座，長(zhǎng)7.4米，寬5,9米。四角立柱為粗碩的圓木柱，下施與木柱同粗的砂石柱柱質(zhì)0.48米。木柱收分、側(cè)腳都很明顯，具有宋金建筑的雄渾大氣。屋頂單檐歇山頂，舉折平緩，山花部分正對(duì)前方。整個(gè)建筑直接由斗拱支撐屋面，柱子上細(xì)下粗，處處體現(xiàn)出金代時(shí)期的建筑特征。

定林寺

　　定林寺原名永德寺，因寺側(cè)有定林泉而改名定林寺。半掩于青松翠柏環(huán)抱之中。

　　定林寺依山勢(shì)而建，殿閣樓亭，高低錯(cuò)落，雄偉壯觀。亭臺(tái)樓閣與山水風(fēng)光交相輝映，是一處集金元明清多元風(fēng)格的古建筑群。

　　定林寺還有一大奇觀，每逢清明時(shí)節(jié)，蝴蝶漫天飛舞，有幸者可看到碗口大小的珍稀蝴蝶，當(dāng)?shù)孛磕赀�要舉辦“蝴蝶節(jié)”。

羊頭山石窟

　　羊頭山亦稱首羊山，地處潞、澤兩郡的交界處，所謂“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里”是也。山巔有兩座石雕方形塔，塔側(cè)石雕伏羊佛龕造像，頭尾清晰，由此山狀為羊頭，故名羊頭山梵剎，名曰清化寺。

羊頭山石窟開鑿于北魏

　　羊頭山，現(xiàn)存有大量的歷史古跡遺址，如神農(nóng)城、炎帝廟、清化寺、神農(nóng)井、五谷畦、秦百里長(zhǎng)城和北魏石窟等。據(jù)史料考證，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊?yàn)閳D騰的母系氏族，加上山巔北魏石刻的底座狀如羊頭，故名羊頭山。五千多年前這里是姜姓的祖源之地，即炎帝神農(nóng)氏之故里。

炎帝中廟

　　中廟為炎帝廟的一部分，據(jù)碑文記載，炎帝廟建于羊頭山，下臺(tái)村為中廟，下廟建于高平城關(guān)。創(chuàng)建年代不詳，元明清歷代均有修繕，現(xiàn)存無梁殿為元代建筑，其余皆清代重建。

　　主體建筑無梁殿，又稱獻(xiàn)亭，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為元代，因殿內(nèi)不設(shè)梁栿而俗稱無梁殿。石砌臺(tái)基高1.20米，面闊一間（6.30米）、進(jìn)深一間（8.56米），單檐歇山頂，筒板布瓦屋面，四架椽屋，周椽施用大額枋，老角梁后尾架抹角梁，上施斗拱挑承屋架，殿內(nèi)施八角形藻井，中懸垂蓮柱。柱頭斗栱五鋪?zhàn)�，柱底施用方形素面柱礎(chǔ)。裝修均用隔扇。

清化寺

　　寺內(nèi)原有殘碑記載，創(chuàng)建于唐代，元明均有重修。

　　現(xiàn)存建筑有山門、天王殿、如來殿、三佛殿、七佛殿、兩側(cè)有鐘鼓樓、羅漢、觀音、地藏、祖師等配殿相襯托。如來殿為宋代遺構(gòu)，余皆清代所建。

嘉祥寺

　　高平市區(qū)北10公里的赤祥村，有一座外表樸素、內(nèi)里卻大有乾坤的千年古剎，名為嘉祥寺。

　　嘉祥寺始建于五代后周年間（951—953年），宋元明清各代屢有增修。2013年5月被授予全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它歷史悠久，規(guī)模宏大，建筑格局完整，主體仍為金元時(shí)期的木構(gòu)建筑，具有較高的歷史價(jià)值。寺院建于村西的石砌高臺(tái)之上，坐北朝南，三進(jìn)院落，另有兩棵參天古柏生長(zhǎng)院中，環(huán)境幽雅。

資圣寺

　　資圣寺創(chuàng)建年代不詳，宋代時(shí)已有寺廟，現(xiàn)存南殿主體結(jié)構(gòu)為宋代建筑，山門、后殿為明代建筑，觀音閣建于清代。

　　高平古建，不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是歷史文化的重要載體。它們讓我們得以觸摸到過去，感受先人的智慧與創(chuàng)造力，是高平人民的驕傲，也是全人類的寶貴財(cái)富。

游仙寺

　　“淡影疏星照露臺(tái)，鯨音初動(dòng)梵宮開，驚殘一枕游仙夢(mèng)，多少禪僧入定回�！边@是清順治版《高平縣志》中關(guān)于“長(zhǎng)平八景”之“游仙曉鐘”的題詩(shī)。此處的游仙便是高平市河西鎮(zhèn)境內(nèi)游仙山麓的游仙寺，相傳寺中曾鑄有大鐘，清晨僧侶早課要擊鐘，鐘聲洪亮遠(yuǎn)播數(shù)十里，喚起民眾開始勞作，遂成當(dāng)?shù)貏倬啊?/p>

萬壽宮

萬壽宮，又名仙姑廟、圣姑廟

三教殿內(nèi)相傳有荊桑二梁

后殿內(nèi)保存有馬仙姑包骨臥身像

廟內(nèi)碑碣林立，20余幢

　　殿內(nèi)東西墻上遺存部分壁畫，內(nèi)容為諸天神與眾仙女朝元圖，面形豐潤(rùn)，衣飾富麗，線條剛勁有力，足以永樂宮壁畫媲美，　

二仙宮

　　二仙宮山門的構(gòu)筑工藝十分精致，上書“惠淑流芳”四字。檐下斗拱和柱頭雀替有木雕，上刻云紋飛龍，雕工精細(xì)。

　　二仙宮為單進(jìn)院落，整個(gè)建筑沿中軸線布局嚴(yán)謹(jǐn)，形制規(guī)整。正殿為二仙殿，是金建元修之物。二仙殿呈正方形，面闊三間，進(jìn)深三間。筒板布瓦屋面，琉璃脊飾。梁架結(jié)構(gòu)為六架椽屋四椽栿前對(duì)乳栿通檐用三柱。乳栿下設(shè)前廊，柱頭施五輔作雙昂斗拱，補(bǔ)間五輔作。廊檐置四根抹角方形石柱，側(cè)角收分明顯，能夠讓人感覺到宋金時(shí)期建筑風(fēng)格。

二仙廟

　　嶺坡二仙廟位于高平市河西鎮(zhèn)西李門村二仙嶺上。

　　細(xì)風(fēng)雕琢了它原本的美麗，雨雪融化了它堅(jiān)硬的外衣，不知是誰的手賦予它們?nèi)绱嗣赖馁挥�，即便百年孤�?dú)依然美麗如初，盡精微，至遠(yuǎn)大……一切美好都源自于最初的細(xì)節(jié)，一刀一劃和著汗水與匠心現(xiàn)世，從此它便傲然獨(dú)立，我欣賞它的美，是飽經(jīng)風(fēng)霜后依然能看到它最初的樣子，我細(xì)細(xì)品味它的靈動(dòng)，是造型之外的斑駁痕跡，它安靜、飽滿，穿越時(shí)空與我相遇，依然是最初的樣子！它遭遇百年孤獨(dú)、它歷經(jīng)世事滄桑、卻從未改變！何事秋風(fēng)悲畫扇，驪山語罷清宵半�。ㄎ模核嘻惥�）

仙翁廟

仙翁廟又名純陽宮，

在寺莊鎮(zhèn)伯方村，

規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，

是著名道教廟宇。

　　大面積壁畫，描述了張果老成仙得道，倒騎驢游歷四方的故事。

三嵕廟

　　三嵕廟位于高平市米山鎮(zhèn)三王村，是祭祀后羿的廟宇，此廟坐北朝南，占地面積約1491平方米。創(chuàng)建年代不詳，宋宣和年間（1119～1125）重修。

　　三嵕廟正殿，建立在石砌的臺(tái)基之上。屋頂為單檐歇山頂，屋面筒板布瓦飾。正殿面闊三間，進(jìn)深六椽，平面呈正方形。前檐出二椽廊。前檐明間為板門，兩次間置直欞窗。

濟(jì)瀆廟

　　濟(jì)瀆廟位于高平市建寧鄉(xiāng)建寧村南的翠屏山上，在前院第二道山門下的石砌須彌座臺(tái)基和在一旁散落的沙石欄桿有明顯的金代風(fēng)格，說明古廟的歷史至晚可以上溯到宋、金時(shí)期，這也同廟內(nèi)清嘉慶十四年的《補(bǔ)修濟(jì)瀆廟碑記》所載“濟(jì)瀆廟不詳創(chuàng)始，續(xù)修者則自宋迄明”相吻合。

　　濟(jì)水水神被祭祀的地方，就名為“濟(jì)瀆廟”。

宣圣廟

　　石末宣圣廟位于高平市石末鄉(xiāng)石末村。坐北朝南，占地面積約1230平方米。據(jù)廟內(nèi)碑文記載，創(chuàng)建于元大德八年（1304年）。中軸線上建有山門、正殿，兩側(cè)為妝樓、配殿、耳殿。正殿為元代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。

　　廟內(nèi)現(xiàn)存元大德八年（1304年）、元泰定三年（1326年）碑2通。

清夢(mèng)觀

　　清夢(mèng)觀位于高平市陳區(qū)鎮(zhèn)鐵爐村。據(jù)碑文記載，清夢(mèng)觀由道人姬志玄于1261年創(chuàng)建，是一座全真教派的道觀。上次造訪清夢(mèng)觀時(shí)，正巧趕上一陣細(xì)雨，我忙不迭地跑進(jìn)去，閉上兩扇厚重的木門。站在山門里看細(xì)雨沐浴下空無一人的道觀，靜謐之中透出幾分玄妙，而一道木門也仿佛把我與塵世隔開，現(xiàn)實(shí)的喧囂浮躁頓時(shí)遠(yuǎn)去。

　　以前強(qiáng)調(diào)過老子八十一化與全真教的莫大淵源，高平清夢(mèng)觀三清殿壁畫是其又一有力例證。

玉虛觀

　　良戶玉虛觀，位于山西省高平市原村鄉(xiāng)良戶村村中。玉虛觀山門居?xùn)|，避開了傳統(tǒng)的中軸線布局，是受地形、地貌限制所作出的獨(dú)特布局，其空間構(gòu)成較為獨(dú)特，是罕見的寺觀建筑布局。玉虛觀現(xiàn)在保存下來的建筑主要有魁星樓、中殿和后殿，另有南房、配殿、后殿朵殿各一座。

　　良戶玉虛觀現(xiàn)存最早的記錄是后殿須彌座臺(tái)幫上金大定十八年（1178年）的題記，距今已有830余年的歷史，是玉虛觀悠久歷史的實(shí)物例證。

玉皇廟

　　高平的古建筑，以其精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的高超水平。走進(jìn)高平的寺廟、宮殿和民居，仿佛穿越時(shí)空，置身于古代的繁華之中。那飛檐斗拱、雕梁畫棟，無不彰顯著工匠們的匠心獨(dú)運(yùn)和智慧結(jié)晶。

姬氏民居

　　姬氏民居位于山西省高平市市區(qū)東北18公里的中莊村。建筑前檐以四根石柱支撐，青石門墩上刻有“大元國(guó)至元三十一年”等字樣，其余均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。民居建于1294年，距今已有700多年的歷史，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)民居建筑，尚屬元代民居建筑的孤例。

倉(cāng)頡廟

　　文字的發(fā)明和使用，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。傳說我國(guó)的文字是倉(cāng)頡所創(chuàng)，而倉(cāng)頡卻又和中華民族的始祖炎帝，有著很深的淵源。站在羊頭山神農(nóng)城上看西北方向，有一座山叫郎公山，傳說是倉(cāng)頡的活動(dòng)地。

　　相傳，倉(cāng)頡是黃帝、炎帝時(shí)期的史官，觀察鳥獸的足跡并從中受到啟發(fā)，創(chuàng)造了文字，后云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。

　　高平是神農(nóng)炎帝故里，是華夏文明的發(fā)源地，朗公文化是炎帝文化的重要組成部分。那些散落鄉(xiāng)間的倉(cāng)頡遺跡，涵養(yǎng)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)村落的內(nèi)在歷史記憶和文化肌理，揭示出鄉(xiāng)村社會(huì)的人們?nèi)绾卫�用不同性質(zhì)的禮儀與祭祀來建立認(rèn)同范圍與程度有別的血緣系譜和地緣空間。他們以神廟和神明作為鄉(xiāng)村的核心，形成了別具特色的地域文化。

　　沒頂樓，最下層是整塊坐北朝南的沙石巖上鑿門而進(jìn)的千佛洞窟，窟內(nèi)四壁雕有1008尊佛像，故稱“千佛洞”，洞頂有八卦圖案，洞內(nèi)正南上方兩側(cè)有出煙孔。門兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：石室云為幕，草堂月似燈。門楣雕有“混元窩”三字。門楣上方左右各有一佛像石窟，正中約1.5米處刻有四個(gè)大字：海運(yùn)天池，出自古代詩(shī)人史浩《臨江仙》詩(shī)句“三山乘縹緲，海運(yùn)到天池”。石窟上面有磚石結(jié)構(gòu)的四層建筑，建筑年代應(yīng)晚于石窟。

　　除了建筑本身的藝術(shù)價(jià)值，高平古建還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它們見證了高平的興衰變遷，是歷史的見證者和記錄者。每一座古建筑都有著自己的故事，或與帝王將相有關(guān)，或與文人墨客相連。這些故事賦予了古建筑靈魂，使其不再僅僅是冰冷的建筑，而是有血有肉的歷史見證。

千佛洞

云蒙山高廟石窟

五龍廟

　　高平古建之美，是時(shí)光沉淀下的藝術(shù)瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讓我們共同珍惜和保護(hù)這些寶貴的財(cái)富，讓它們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光芒。

韓王山