初夏的南岳，山青、水秀、天藍(lán)，群山巍峨，連綿起伏，植被茂密，萬(wàn)物競(jìng)秀，宛如一幅迷人的山水畫。“深深地吸一口這里的空氣，心肺和大腦都得到了洗滌，不愧壽岳之名！”來(lái)自貴州的游客柳玉珍說(shuō)。

南岳衡山，中華五岳之一，素以“五岳獨(dú)秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱與世。千百年來(lái)，在詩(shī)人眼里，它是磅礴的長(zhǎng)篇；在學(xué)者眼里，它是文化的地標(biāo)；在旅行者眼里，它是壯麗的風(fēng)光；在蕓蕓眾生眼里，它是求壽的圣山。

5月20日，衡山論健——紀(jì)念中醫(yī)“衡陽(yáng)會(huì)議”40周年暨衡陽(yáng)大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)將在這里舉行。南岳，這座文韻悠遠(yuǎn)的中華壽岳再次成為大眾焦點(diǎn)。

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▲“壽比南山”巨型石刻，已經(jīng)成為南岳衡山對(duì)外流傳最廣的logo之一。劉建平攝

國(guó)之壽岳

從南岳第一峰——回雁峰出發(fā)，沿著南岳高速一路驅(qū)車北上，不到30分鐘即進(jìn)入南岳衡山景區(qū)。搖下車窗，微風(fēng)輕拂臉龐，兩側(cè)樹木輕輕搖晃,像是在向人們招手歡迎，讓人的思緒很自然順著她們根的方向朝著歷史的深處伸展。

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▲金簡(jiǎn)峰黃帝巖，宋徽宗手書的“壽岳”石刻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳衡山與壽有關(guān)的題刻近千處，堪稱天下一絕。尹中寶攝

南岳衡山的福壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。許多古代典籍，都有南岳即壽岳的記載。《辭源》即釋“壽岳”為南岳。漢之《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星座28宿之軫星，軫星主管人間蒼生之壽命，故南岳又稱“壽岳”。

如果說(shuō)南岳是一部讓人久讀不厭的好書，南岳大廟則是《國(guó)之壽岳》的開卷——

“存北方宮廷建筑之雄，揚(yáng)南方園林建筑之秀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)宏偉，一如帝王之居……”踏進(jìn)這座江南最大的廟宇，一種歷史的厚重感瞬間彌漫心頭,暮然發(fā)現(xiàn)，帝王天子與南岳的淵源由來(lái)久矣!

炎帝、祝融曾在南岳衡山棲息,堯、舜、禹均登臨祭拜；唐玄宗時(shí)，封南岳神為“司天王”；至宋真宗，南岳神則被封為“司天昭圣帝”，南岳夫人也被封為景明皇后；宋徽宗也多次登臨南岳衡山，并揮毫寫下“壽岳”兩字，石刻至今仍存于金簡(jiǎn)峰黃帝巖上。

為了鞏固在中原的統(tǒng)治，元世祖忽必烈封南岳神為司天大化昭圣帝；到了明太祖朱元璋，為顯示其改朝換代的雄心，下詔取消南岳神各種封號(hào)，改稱南岳衡山之神。

清朝的帝王則從康熙到光緒，6位皇帝共賜親筆題寫牌匾7塊，康熙的“光輔紫辰”和“永峙南維”，雍正的“功宏育物”，乾隆的“靈耀南云”，嘉慶的“宅南標(biāo)極”，同治的“銓德鈞物”，光緒的“黃離永吉”，現(xiàn)都掛在圣帝殿的門前。其中，康熙賜南岳《龍藏》一部，又親撰《重修南岳廟記》，開篇為“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳……”現(xiàn)今在大廟御碑亭的青石碑上可以得見(jiàn)。御碑亭因?qū)懹?00個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字，故又名“百壽亭”

五岳自古就是江山社稷的象征。從唐代到清末，歷代祭祀南岳衡山之神的祭文中都稱南岳為“主壽之山”。如清乾隆三十七年祭衡山文：“仰靈祗于衡岳，朱鳥分躔；崇秩祀于荊陽(yáng)，南山獻(xiàn)壽……”嘉慶二十四年祭衡山文：“壽寓延洪，協(xié)南山之歌頌……”咸豐二年祭衡山文：“寰宇綏豐，永鎮(zhèn)天南之壽岳……”

“百代衣冠不絕，千秋葅豆常新。”作為江南廟宇之首的南岳大廟，終日香火綿延繚繞，南岳大廟的規(guī)模也日益擴(kuò)大。大廟主殿——圣帝殿高31.11米，在五岳的神廟中是最高的，甚至超過(guò)紫禁城的太和殿（26.92米），顯示其至尊地位。

既名壽岳，必有壽之重器。

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▲水簾洞妙瀑飛濺，相傳唐玄宗的“金龍玉簡(jiǎn)”就是從這里投下的。

唐開元二十六年（公元738年），唐玄宗派內(nèi)侍張奉國(guó)，帶領(lǐng)道士孫智涼等人，專程從京師趕到南岳水簾洞，舉行隆重儀式，投下皇帝的“金龍玉簡(jiǎn)”，以求長(zhǎng)壽。該金簡(jiǎn)于清代道光年間出土，獻(xiàn)于朝廷，藏于故宮�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)輾轉(zhuǎn)到了貴州，現(xiàn)存貴州省博物館，作為鎮(zhèn)館之寶。

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▲壽之重器——中華萬(wàn)壽大鼎鳥瞰圖。

另一重器——中華萬(wàn)壽大鼎，則坐落于駕鶴峰下的萬(wàn)壽廣場(chǎng)。該鑄鼎造于2000年，高9.9米，重56噸，鼎身刻有10000個(gè)中國(guó)各個(gè)民族、不同體形的“壽”字，古代名家“壽”字全部收齊，正面刻毛澤東同志所書的“壽”字，象征中華民族千秋永固，萬(wàn)壽無(wú)疆。是目前全世界最高、最大、最重的青銅器，獲3項(xiàng)世界吉尼斯記錄。

還有一件頗具歷史價(jià)值的器物是一對(duì)千年古鏡，于2003年在南岳磨鏡臺(tái)出土，為國(guó)家一級(jí)文物。銅鏡長(zhǎng)20．5厘米，高19厘米，背面分別鑄有“南岳萬(wàn)壽寺”和“永鎮(zhèn)靈山，長(zhǎng)為供養(yǎng)”等銘文。根據(jù)銘文記載，兩鏡分別于貞明七年歲次辛巳（公元921年）正月和二月鑄造磨制。古鏡鏡面平滑光亮，雖歷經(jīng)1100多年風(fēng)霜，仍熠熠生輝，磨制技藝非常高超。它的出土為壽岳志書增添了又一佐證。

民之壽山

《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》中有云：“如月之恒，如日之升，如南山之壽�！�

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▲中國(guó)江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”“南國(guó)故宮”之稱南岳大廟。周翔宇攝

南山，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生。家中長(zhǎng)輩過(guò)生日，晚輩們經(jīng)常會(huì)祝其“福如東海，壽比南山”。其中的“南山”，指的就是南岳衡山。在山上的六朝古剎福嚴(yán)寺，一幅“福嚴(yán)為南山第一古剎，般若是老祖不二法門”的唐代石刻楹聯(lián)保存至今。

幾千年來(lái)，南岳衡山均被炎黃子孫視為長(zhǎng)壽、昌榮的象征，多少鴻儒巨學(xué)給這座“民之壽山”留下了膾炙人口的佳句。站在山風(fēng)的對(duì)面，輕輕吸一口氣，就會(huì)吸進(jìn)一兩首充滿豪情靈氣的詩(shī)詞歌賦；站在湖湘學(xué)派的源頭尋覓，掬一捧小心翼翼地品嘗，味道是如此甘甜而又綿長(zhǎng)——

南朝?陳張正見(jiàn)《御幸樂(lè)游苑侍宴》詩(shī)曰：“愿薦南山壽，明明奉萬(wàn)年�！蔽宕�詩(shī)僧齊已詩(shī)中也說(shuō)：“壯堪扶壽岳，靈合置仙壇”，將衡山與“壽”聯(lián)系在一起。

東漢著名科學(xué)家張衡在其《天象賦》中寫有“長(zhǎng)沙明而獻(xiàn)壽”的辭句，意思是：多么明亮的長(zhǎng)沙星啊，總是在將壽算獻(xiàn)給世人。南岳古屬長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙即因星得名，這正是“壽岳衡山”一詞來(lái)歷的簡(jiǎn)明注腳。

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▲祝融峰頂入云天。尹中寶攝

唐代大詩(shī)人李白作詩(shī)曰：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星”，老人星即為長(zhǎng)沙星，壽星也。還在《春日行》詩(shī)曰：“小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。”

宋代著名學(xué)者張軾在《游南岳唱酬序》寫道：“乾道丁亥(1167)秋，新安朱熹元晦來(lái)訪予于湘水之上，留再閱月，將道南山以歸，乃始偕為此游�！彼�在給朱熹的《詩(shī)送元晦尊兄》詩(shī)曰：“南山對(duì)床語(yǔ)，匪為林壑幽。白云政在望，歸袂風(fēng)颼飀”。朱熹作詩(shī)回敬曰：“勞君步玉趾，送我登南山。南山高不極，雪深路漫漫”。

南宋著名學(xué)者胡宏，是湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他在衡山隱居數(shù)十年，潛心研究學(xué)問(wèn)，其《南山即事》中一詩(shī)云：“甘為稼圃南山下，長(zhǎng)謝周公與孔丘”。不但詩(shī)中稱南岳為南山，就連著作的名稱也將南岳定為了南山。

元代大才子沈禧在《千秋歲》詩(shī)曰：“共祝南山壽，更與莊椿比”；明代嘉靖年間，劉陽(yáng)為南岳《蓮峰翰墨志》作序時(shí)，干脆將南岳直呼為“南山”；清代名僧智犁大和尚，在《重修廣濟(jì)寺記》一文中寫道：“南岳乃天下五岳之一，世稱為壽比南山者，即此岳也�！�

……

沿著蜿蜒山路拾級(jí)而上，更是處處皆“壽”，“壽”伴君行。有的刻在寺廟旁，有的刻在石巖上，有的就刻在游路旁。

在南臺(tái)寺下古游道東面有兩處楷書“壽”字題刻，每字三米見(jiàn)方，款署“三山黃桂”（黃桂為南宋時(shí)福建三山書院學(xué)者）；在兜率寺遺址后，兩塊相隔對(duì)稱的巨石上印刻楷書“福壽”，每字一米五見(jiàn)方，款署：“嘉靖丙辰六月吉旦巡按廣西監(jiān)察御史李一經(jīng)磐石書”；在祝融峰祝融殿北墻基下舍身崖上，楷書印刻“南山”，每字一米見(jiàn)方，根據(jù)風(fēng)化程度推斷為宋明時(shí)代……還有會(huì)仙橋石上的“壽比茲岳”、獅子巖上的“起舞南天”、百步云梯上的“南維拱壽”等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳衡山與壽有關(guān)的題刻近1000處，堪稱天下一絕。

作為國(guó)之壽岳，民之壽山，當(dāng)代的南岳衡山更是受到億萬(wàn)人們的追捧。2003年10月，華人世界最著名的武俠小說(shuō)宗師金庸先生游岳，欣然潑墨揮毫“南岳天下秀，到此人增壽”之詩(shī)句。

2009年10月，在南岳衡山第九屆國(guó)際壽文化節(jié)期間，南岳區(qū)發(fā)現(xiàn)留存在祝融峰望日臺(tái)下有行書豎刻的“壽比南山”四字，根據(jù)這一重大發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)和傳承歷史文化，該區(qū)精心挑選一塊重24噸、高5.5米、寬2.8米、厚0.9米的巨石運(yùn)抵南天門祖師殿右側(cè)。如今，這個(gè)采用唐代“草圣”懷素真跡的“壽比南山”巨型石刻，已經(jīng)成為南岳衡山對(duì)外流傳最廣的logo之一。

人間壽地

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▲麻姑仙境中的麻姑獻(xiàn)壽雕像。

祝融峰頂入云天,方廣之深境似仙，古殿藏經(jīng)千載秀,水簾洞妙瀑飛濺……走進(jìn)南岳衡山，處處望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水。這里春可賞花，夏好避暑，秋看銀杏，冬覽雪景。隨著全域旅游的持續(xù)推進(jìn)，當(dāng)?shù)乩习傩沼�發(fā)重視生態(tài)保護(hù)�！爸挥惺刈o(hù)好山水，才能守望好日子�！睆漠�(dāng)?shù)乩习傩諛銓?shí)的話語(yǔ)中可以感知到，這是一種良性循環(huán)——環(huán)境好了，游客多了，錢袋子才能鼓起來(lái)，大家對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的理念，有了更真切、更深刻的體會(huì)。

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▲方廣之深境似仙，南岳區(qū)森林覆蓋率高達(dá)76.68%，在這里可見(jiàn)一斑。盧七星攝

有醫(yī)學(xué)資料證明，空氣中負(fù)離子濃度為700個(gè)/立方厘米以上時(shí)，有利于強(qiáng)身健體，達(dá)到10000個(gè)/立方厘米以上時(shí)，可以治病。作為國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批全域旅游示范區(qū)、國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)名錄“入選者”、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，南岳區(qū)古木參天，森林覆蓋率高達(dá)76.68%，空氣負(fù)離子含量高達(dá)26000個(gè)/立方厘米左右，儼然一個(gè)天然大氧吧。

近年來(lái)，該區(qū)積極踐行“兩山”理念，貫徹《關(guān)于促進(jìn)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》文件精神，積極實(shí)施“健康中國(guó)”和“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，全面開展森林資源保護(hù)，推動(dòng)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展，提升森林康養(yǎng)條件，不斷完善森林康養(yǎng)基礎(chǔ)接待設(shè)施和服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，積極整合資源，努力推動(dòng)生態(tài)、旅游和農(nóng)業(yè)等生態(tài)優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，讓空氣變財(cái)氣、青山變金山、綠水變富水，助力鄉(xiāng)村振興和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2022年，南岳區(qū)成功入選國(guó)家級(jí)全域森林康養(yǎng)試點(diǎn)建設(shè)區(qū)。

一方水土養(yǎng)一方人。

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▲富有長(zhǎng)壽寓意的靈芝仙泉，像這樣的景點(diǎn)在南岳衡山還有很多。

風(fēng)景宜人，環(huán)境舒適，空氣清新，古往今來(lái),南岳衡山的高僧大道多為長(zhǎng)壽，如南臺(tái)寺的石頭希遷91歲，祝圣寺的承遠(yuǎn)和尚92歲；黃庭觀的魏華存女道長(zhǎng)飲甘泉，食山果，80多歲時(shí)仍貌如少女；建南岳大廟的司馬承禎88歲……在“人生七十古來(lái)稀”的古代，可謂極為稀有。而如今，南岳的壽星也越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在6.99萬(wàn)人的常住人口中，全區(qū)100歲以上老人2人，90歲以上老人155人。

鞏固“心愿之旅”“壽比南山”等口碑品牌、開展南岳壽文化節(jié)等各類節(jié)會(huì)活動(dòng)、培育康養(yǎng)特色產(chǎn)業(yè)……近年來(lái)，南岳區(qū)推出一系列創(chuàng)新舉措，大力推動(dòng)“生態(tài)+康養(yǎng)+旅游+文化”深度融合發(fā)展。

如南岳壽文化節(jié)是2000年經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)主辦，由衡陽(yáng)市人民政府、南岳區(qū)人民政府承辦的，以壽文化為主題的文化旅游節(jié)，到目前為止共舉辦9屆。其中，鑄造中華萬(wàn)壽大鼎、阿迪力走鋼絲、建設(shè)壽岳衡山牌坊、豎立壽比南山巨型石刻、舉辦中國(guó)（南岳）千年佛教論壇、首屆中國(guó)佛教音樂(lè)晚會(huì)等是壽文化節(jié)期間的重大活動(dòng)和成果，形成了“南岳天下秀，到此人增壽”的理念。南岳壽文化節(jié)也被評(píng)為中國(guó)十大節(jié)慶品牌活動(dòng)。

南岳區(qū)委書記劉浪告訴記者，該區(qū)將繼續(xù)錨定“打造世界級(jí)文化旅游目的地”的目標(biāo)，扛牢“舞好文旅經(jīng)濟(jì)龍頭、擦亮歷史文化名片”的使命，落實(shí)“提升吸引力、提升體驗(yàn)感和提升美譽(yù)度”的要求，以“壽文化”為核心，以原生態(tài)“綠水青山”為切入點(diǎn)，深挖資源，擴(kuò)寬融合發(fā)展的廣闊空間，積極謀劃推進(jìn)實(shí)施一批影響大、質(zhì)量高、帶動(dòng)力強(qiáng)的文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，為衡陽(yáng)打造全國(guó)康養(yǎng)之都貢獻(xiàn)南岳文旅“龍頭”力量。